【編者按】1818年5月5日，全世界因為一個人記住了一個偉大的日子，這個人是卡爾·馬克思，這一天是他的生日。
提起馬克思，或許如今大多數(shù)青年想到的是高校里人人必上的公共課，抑或是那個大胡子德國人的畫像，卻鮮有人銘記這位世界無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師在人類文明史上不可磨滅的思想貢獻：辯證唯物主義、歷史唯物主義、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義……
正是由于對馬克思主義思想缺乏系統(tǒng)了解，不少青年人眼中的馬克思籠罩著一層意識形態(tài)的迷障。近日，一批80后、90后年輕人利用新媒體技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)上對馬克思及其思想進行視角獨特的闡釋，重新燃起了大家關(guān)注的熱情。
在五四青年節(jié)和馬克思誕辰198周年到來之際，中國青年網(wǎng)推出特別策劃“您好，馬克思”，深入在京高校調(diào)查了解學(xué)生馬克思相關(guān)課程情況，采訪學(xué)術(shù)界知名大家、青年學(xué)者教師以及網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，通過圖文、視頻、圖表和H5等多種形式為你呈現(xiàn)最真實、最炫酷、最深刻的馬克思。
“您好，馬克思”系列報道⑥
北大青年教師：認為馬克思主義洗腦 本身是一種被洗腦的表現(xiàn)
中國青年網(wǎng)北京5月9日電（記者 盧冠瓊）理工科學(xué)霸跨專業(yè)考研轉(zhuǎn)向馬克思主義，畢業(yè)后留校任教，因課堂活躍、緊密聯(lián)系實際，成為了學(xué)生們喜歡的思政老師。李健的求學(xué)、就業(yè)經(jīng)歷，也是他尋找、樹立信仰的經(jīng)歷。當(dāng)年在班級座位上無法道出到底“效用價值論”更好，還是“勞動價值論”更科學(xué)的他，如今成為了講臺上，面對“馬克思主義是不是洗腦？”等犀利提問，依舊能自信微笑的“傳道授業(yè)解惑者”。
“認為馬克思主義是洗腦，這本身是一種被洗腦的表現(xiàn)。”在李健看來，正確區(qū)分科學(xué)和洗腦術(shù)，對于幫助學(xué)生認清現(xiàn)實非常重要。所謂科學(xué)，就是從你的立場和你的利益出發(fā)，去解釋你的生活條件，指引你的生活方向。而洗腦術(shù)，是對方站在你的對立面，卻讓你相信，對立面的利益是你自己的利益，結(jié)果，你選擇了支持自己的敵人。
互聯(lián)網(wǎng)時代，中國思政教師傳播科學(xué)的任務(wù)比以往任何時候都來得艱巨。令李健感到欣喜的是，昔日“效用價值論”與“勞動價值論”辯論現(xiàn)場一半對一半的比例，在今天他的課堂討論上，有了不小的轉(zhuǎn)變，“超過八成的學(xué)生支持馬克思主義理論”。而這些，是李健和無數(shù)中國思政教師一直在努力的方向。
北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年教師李健接受中國青年網(wǎng)記者專訪。 中國青年網(wǎng)記者 張炎良 攝
因“玉米”而煩惱 理工學(xué)霸棄保研追隨馬克思
中國青年網(wǎng)：據(jù)了解，2000年考上北大，你學(xué)的是地球化學(xué)，成績優(yōu)異還獲得了本專業(yè)保研資格，為什么要選擇重新考研，到馬克思主義學(xué)院？
李健：想從自然科學(xué)轉(zhuǎn)向哲學(xué)，最開始，源于一堂政治經(jīng)濟學(xué)的課。在那堂課上，爆發(fā)了一場爭論。有一批同學(xué)，他們受西方經(jīng)濟學(xué)的影響，主張效用價值論，認為物品的價值取決于人們對于物品效用的判斷；另外一些同學(xué)，主張勞動價值論，受馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的影響，他們認為產(chǎn)品的價值，取決于人類凝聚于產(chǎn)品里的社會必要勞動時間。我也是課堂上的學(xué)生，但是對于這場辯論，我并沒有辦法做出解答。當(dāng)時我認為，最好的方式是回歸原著，仔細地看看，這二者之間，到底誰更具有科學(xué)性。
而后我花了兩個月時間，以探索的心態(tài)，認真、系統(tǒng)地讀了一些西方經(jīng)濟學(xué)的基本著作。我希望自己不偏不倚，能從科學(xué)的角度去判斷兩者的高下。最終我得出的結(jié)論是，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性要遠高于西方經(jīng)濟學(xué)。馬克思主義理論的書籍越看越多，我開始有了強烈的愿望，能不能專門去學(xué)這個。
中國青年網(wǎng)：這兩個不同的專業(yè)方向，就業(yè)前景也大不相同。來自家人和師長的阻力應(yīng)該不小，當(dāng)時你如何下定決心？
李健：確實，我所學(xué)的地球化學(xué)，對口行當(dāng)是石油。我們的老師也曾開玩笑說，在國際范圍內(nèi)，長時間段你們始終是最有錢的專業(yè)。院里主管研究生的副院長找我談話，希望我能保研留下來。當(dāng)時，我的父母也用沉默表達了對跨專業(yè)的不贊同。我很清楚，學(xué)習(xí)馬克思主義，不一定能給我?guī)砗芎玫纳顥l件。
在我猶豫該不該邁出這一步的時候，《參考消息》上的一則報道讓我下了決心。報道提到，僅全世界的玉米產(chǎn)量，在上個世紀60年代就能夠讓全世界的所有人擺脫饑餓。但是直到2003年的時候，全世界還有30%的人營養(yǎng)不良。這則新聞給了我強烈的震撼，僅僅是技術(shù)的進步，不能夠使得絕大多數(shù)人或者是所有人，過上一個美好甚至是基本的生活。而這個問題顯然是出現(xiàn)在分配領(lǐng)域，出現(xiàn)在社會關(guān)系里。
技術(shù)的進步早就能夠做到使全世界的人擺脫饑餓，而社會關(guān)系的不合理使得很多人還得不到足夠的熱量和食物。那個時候，我想，我已經(jīng)找到了社會變革的鑰匙。作為一個血氣方剛的年輕人，在理想與生活的沖突之間，我勇敢了一次，選擇了自己理想的道路。
人生的道路跟預(yù)期的差不多。前不久，我們剛剛舉行了同學(xué)會，我的同學(xué)在經(jīng)濟上確實會比我更寬裕一些，但是現(xiàn)在，我的精神更加豐富。不后悔當(dāng)初的選擇，我也很熱愛自己的這份工作。
中國青年網(wǎng)：你眼中的馬克思，是一個什么樣的人？
李健：一開始我認為他是一個革命家，后來我認為他是一個思想家，現(xiàn)在我認為他是一位偉人。當(dāng)我不了解馬克思主義理論體系的時候，我認為馬克思是一個很勇敢的人，他本來有很好的生活條件，他是一個哲學(xué)博士，可以當(dāng)一個大學(xué)教授，但是最后他過著顛沛流離的生活，幾個孩子都因為貧困餓死了。當(dāng)別人問他，你這一生有什么后悔的事情的時候，他說我沒有什么可后悔的，如果讓我再活一次，我就選擇不結(jié)婚了。意思是說，我對不起我的老婆孩子。這種改變世界的魄力和自我犧牲的精神，讓我認為他是一位革命英雄。
后來我成為一個馬克思主義專業(yè)學(xué)習(xí)者之后，我發(fā)現(xiàn)馬克思不僅僅是一個革命家，他還是一位思想家。他思想的深邃程度，他對現(xiàn)代社會的理解，超越了他的時代，直到今天我們很大程度上還在不斷地研究。你看西方一發(fā)生經(jīng)濟危機了，大家都去看《資本論》，這說明你沒有超越他。
世界上也有不少革命家和思想家，但是達不到馬克思那樣的高度。馬克思是一位真正的偉人。
中國青年網(wǎng)：年初，你的《共產(chǎn)主義是科學(xué)嗎？》，在首屆北京高校政治理論課微課比賽中獲得了一等獎。我們從中看到，你的課堂結(jié)合了不少在美國求學(xué)的經(jīng)歷。那段經(jīng)歷，對于你的馬克思主義信仰有何影響？
李健：2009-2010年，我參加聯(lián)合培養(yǎng)留學(xué)計劃，在美國麻省州立大學(xué)學(xué)習(xí)了一年。因為馬克思是基于資本主義矛盾來對社會主義進行預(yù)測的，所以親眼看一看發(fā)達的資本主義，對于理解馬克思主義很有幫助。在美國那一年，我的馬克思主義信仰更加堅定了。
那時正是美國金融危機最嚴重的時候，在那里，我看到不少美國學(xué)生因為交不起學(xué)費，吃不起飯，住不起宿舍，示威游行抗議，卻沒有結(jié)果。看到大量美國普通勞動者依靠食品券生活。同時，也了解到了美國社會巨大的貧富分化。一邊是我住的小鎮(zhèn)上有美國最好的私立學(xué)校，大資本家的孩子開著豪車揮霍，另外一邊是我所上的州立大學(xué)，窮學(xué)生們生活得很艱苦。他們每周要在食堂里工作40個小時。相當(dāng)于一天得工作8小時，等同于做一份全職工作，對于學(xué)生而言，還怎么上學(xué)？西方經(jīng)濟學(xué)不是宣稱資本主義可以避免系統(tǒng)性的嚴重金融危機嗎？但是系統(tǒng)金融危機就放在我的眼前，美國卻沒有能力通過他們的選舉體制來解決這個問題。
中國青年網(wǎng)：在美國期間，是否與其他的青年馬克思主義者有所交流？有沒有讓你印象特別深刻的事情？
李健：我在美國認識了大批的青年馬克思主義者，他們來自于世界各個大洲。在那里，我還參加了一個希臘學(xué)生組織的馬克思《資本論》手稿的討論小組。他們試圖從這里面找到希臘危機的線索。當(dāng)時就給我一個感覺，全世界的資本主義都處在危機之中，但是全世界有理想、有抱負、關(guān)心大多數(shù)群眾的人，都在從馬克思主義中尋找答案。對我也產(chǎn)生了影響，馬克思主義確實是科學(xué)。
有一個叫勞爾的玻利維亞留學(xué)生，我們經(jīng)常一起探討問題。從他那里，我了解到了很多情況，拉丁美洲作為美國的后院，受到了美國強烈的控制。為了擺脫控制，他們進行了激烈、漫長，卻很不成功的斗爭。有一次我倆聊天，互相感慨自己的國家現(xiàn)階段的不足之處。
我說著說著，勞爾就聽不下去了，“你們有土地革命，農(nóng)民都有土地，我們有嗎？”玻利維亞和解放前的中國一樣，農(nóng)民租種地主的土地，要把自己收成的60%-70%交給地主。而中國的所有農(nóng)民，國家都給他分配了一塊土地。這塊土地可以讓他有基本的生活保障，但這個東西在世界上絕大多數(shù)國家都沒有。這些東西在我們身邊，我們覺得太習(xí)慣了，以至于我們忘記了它。但是在外國人的眼中，他們很在意。
分清科學(xué)與洗腦 思考辨析明確信仰
中國青年網(wǎng)：有些青年學(xué)生能夠熟悉背誦馬哲的相關(guān)理論，但是內(nèi)心卻存在排斥，認為這只是學(xué)習(xí)負擔(dān)，是灌輸與“洗腦”。你怎么看待這一現(xiàn)象？
李健：青年們，尤其是一些上網(wǎng)比較多的青年，有時會出現(xiàn)這樣的想法，認為馬克思主義是洗腦。我認為，這本身是一種被洗腦的表現(xiàn)。
我們要區(qū)分科學(xué)和洗腦術(shù)。什么叫做科學(xué)呢？就是他從你的立場和你的利益出發(fā)，去解釋你的生活條件，指引你生活的方向，這叫做科學(xué)。什么叫洗腦術(shù)？就是他站在你對立面的立場上，但是讓你相信你對立面的利益是正當(dāng)?shù)模悄阕约旱睦妫屇闳ブС炙瑢嶋H上你支持的是自己的敵人。洗腦術(shù)是一種很強大的意識形態(tài)氛圍。這讓我想起了一個游戲，叫做《殺人》游戲。在《殺人》游戲中，壞人總是通過自己的言辭來說服平民去投票殺掉警察，這其實是一種洗腦。
我的導(dǎo)師（麻省州立大學(xué)求學(xué)期間）,在蘇聯(lián)解體前夕，長時間生活在蘇聯(lián)。那個時候的蘇聯(lián)年輕人認為自己共產(chǎn)主義的歷史，是不合法的。都認為西方世界是很美好的世界。但是蘇聯(lián)一解體，他們就傻眼了。他們發(fā)現(xiàn)自己的生活條件比起蘇聯(lián)解體之前一落千丈。面對高額的通貨膨脹，艱難生活。完全沒有得到美國許諾的援助，更談不上過上美國人那樣的生活。
青年接收海量信息的互聯(lián)網(wǎng)時代，思政教師更要在思想引領(lǐng)中發(fā)揮重要作用。思政課一周最多不超過10個小時，但是學(xué)生在思政課之后接觸網(wǎng)絡(luò)的時間可能會長達40個小時，就是你需要一個指頭戰(zhàn)勝別人的九個指頭，這是一個非常困難的工作。但是我們要盡量去發(fā)揮兩個指頭、三個指頭，甚至是十個指頭的作用。比如說，我們盡力將課講得很精彩，學(xué)生就會產(chǎn)生更大的興趣。
我的課下課之后，有的學(xué)生會過來問我，李老師你開不開其它的課，李老師你能不能給我推薦一兩本書，只要這樣的學(xué)生過來問，只要這樣的學(xué)生下課會去繼續(xù)學(xué)習(xí)研究，他們接受馬克思主義教育的時間就會相對長一些，面對意識形態(tài)入侵，能夠增強辨別能力。
中國青年網(wǎng)：青年學(xué)生正處于極具批判和懷疑精神的時期，對于社會現(xiàn)存的問題也有很多自己的看法。你如何將中國的現(xiàn)實問題帶到課堂上，直面分析，指導(dǎo)實踐？
李健：哪個國家的發(fā)展不存在問題？何況中國這樣一個發(fā)展中國家。只盯著中國的問題看，把中國社會描述成一個很差的社會，這是一種宣傳手段。攻其一點不及其余，不能讓人信服。要讓人信服，得進行對比。
我經(jīng)常在課堂上對中美學(xué)生的生活進行對比。比如你在北大上學(xué)，一年學(xué)費5000元，你知道美國一所普通大學(xué)一年的學(xué)費是多少錢嗎？學(xué)生都不知道，因為西方媒體不會宣傳這個。例如，哈佛的學(xué)費一年接近5萬美元。而我之前去的麻省州立大學(xué)學(xué)費一年是2.2萬美元。2.2萬美元接近美國一個普通勞動者全年的收入水平。我在美國的時候，隔壁的鄰居是我們社區(qū)的一個修理工，他每個月的薪水是1600美元，也就是說，他一年的收入不足以交他的孩子上一年公立大學(xué)的學(xué)費。麻省州立大學(xué)和哈佛在同一個州，學(xué)校每年都有一些學(xué)生被哈佛錄取，但因為交不起哈佛的學(xué)費，所以跑到麻省州立大學(xué)來了。
我就問同學(xué)們，你會不會因為考上了北大，交不起北大的學(xué)費，而轉(zhuǎn)學(xué)到其它學(xué)校去？
在我的課堂上，有一條內(nèi)容非常難講，即中國特色社會主義政治制度，講中國人民代表大會制度。不少學(xué)生相信美式民主，他們會說三權(quán)分立好，多黨選舉好。美國的總統(tǒng)是他們選的，雖然小布什是老布什的兒子，但還是選出來的。這種時候，必須要正面回應(yīng)問題，要不然你講人民代表大會制度就白講了，無論你怎么精致地分析人民代表大會制度的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，如果學(xué)生無法把人民代表大會制度和西方的三權(quán)分立制度做一個對比，你這堂課一定是失敗的。
我跟學(xué)生是這樣講的，我剛?cè)ッ绹臅r候英語不行，所以喜歡看電視。在這個過程中，經(jīng)常會有人在廣告時段中出現(xiàn)，并推介自己，我叫什么，有個幸福的家庭，我有幾個孩子，我很愛他們……一開始我覺得很奇怪，后來我的同學(xué)告訴我，這是參議員在為一年之后的選舉做廣告。這樣我就明白了，美國選舉的實質(zhì)，誠如列寧批判美式民主所言，這是有錢人的游戲。
我問學(xué)生們，在座的各位誰有錢在北京電視臺做一年廣告，介紹你自己？一般來說，是沒有同學(xué)舉手的。我說如果你拿不出這筆錢，這樣的選舉對你來說就沒有意義，你不可能成為候選人。雖然你手中有一張選票可以投，但問題是所有上電視的、你可以投票的人，都是擁有這樣選舉資金的人。資金來源無非兩種，要么他家里特別有錢，要么就是他拿了別人的錢，或者更精確地說，是資本家財團的錢。設(shè)想，你拿了別人好幾千萬美元去競選，然后你上臺之后，他讓你辦的事你能不辦嗎？不辦會有什么后果？
更多地了解真實的西方世界，通過比較、思考，學(xué)生們會有更準(zhǔn)確的想法。
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