一個(gè)世紀(jì)的歲月里，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)始終不忘初心跟黨走。當(dāng)年的一群“90后”奔赴心中理想，改變中國(guó)面貌，呼喚國(guó)人覺(jué)醒。

　　中國(guó)共青團(tuán)創(chuàng)始人之一俞秀松在實(shí)踐中接受了馬克思主義，堅(jiān)定了革命的信念，他的人生選擇是“要做一個(gè)有利于國(guó)、有利于民的東南西北的人”，這個(gè)精神路標(biāo)激勵(lì)后來(lái)者救國(guó)救民，接續(xù)奮斗。中青報(bào)·中青網(wǎng)記者近日專訪俞秀松繼子、上海市中共黨史學(xué)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)俞敏。

　　“從此不想做個(gè)學(xué)問(wèn)家，情愿做個(gè)‘舉世唾罵’的革命家”

　　100多年前的中國(guó)，社會(huì)黑暗、三座大山沉重地壓在舊中國(guó)人民的頭上。俞秀松的父親是一個(gè)清末秀才，思想開(kāi)明，提倡新學(xué)。在這樣的家庭教育下，俞秀松自小就喜歡看英雄主義小說(shuō)，也為他的崇高人生理想埋下了伏筆。

　　“俞秀松在讀小學(xué)時(shí)就喜歡挑頭兒，面對(duì)村里的一些不法奸商，他能夠帶著小伙伴進(jìn)行斗爭(zhēng)。”俞敏用了20多年搜集、整理父親生平資料，在他看來(lái)，俞秀松從小就崇拜英雄，正義感滿滿。

　　17歲那年，俞秀松考入浙江省立第一師范學(xué)院。彼時(shí)的中國(guó)，正處于思想饑荒的年代，為了拯救災(zāi)難深重的祖國(guó)，人們以無(wú)比的熱情向西方尋找著救國(guó)救民的真理。這時(shí)，馬克思主義已經(jīng)開(kāi)始在中國(guó)傳播，《新青年》的誕生，也使新文化運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展，成為一群熱血青年的信仰之燈，照耀他們救亡圖存之路。

　　從浙江諸暨農(nóng)村來(lái)到杭州，俞秀松如饑似渴地汲取著新知識(shí)、新思想，不斷刷新認(rèn)知。俞敏說(shuō)：“《新青年》對(duì)中國(guó)青年的啟蒙起了很大作用，俞秀松在浙江一師讀書(shū)時(shí)，學(xué)校訂了大概400多份《新青年》等進(jìn)步刊物。”

　　1919年，北京學(xué)生掀起“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”的消息傳到杭州，俞秀松等一批進(jìn)步青年的愛(ài)國(guó)熱情被徹底點(diǎn)燃。作為杭州學(xué)生運(yùn)動(dòng)的先鋒，他走上街頭，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”。青年學(xué)生們也開(kāi)始思考和探討：究竟怎樣才能救中國(guó)？

　　為了宣傳新文化、新思想，俞秀松和同學(xué)夏衍等創(chuàng)辦了《浙江新潮》。作為主編，俞秀松在《發(fā)刊詞》中提出了改造舊社會(huì)，實(shí)現(xiàn)理想中的“自由”“互助”“勞動(dòng)”新社會(huì)的戰(zhàn)斗目標(biāo)。

　　“父親等一群剛從封建思想禁錮中解放出來(lái)的青年，認(rèn)為要先把舊的家庭制度推翻，然后才能建立新社會(huì)。”在俞敏看來(lái)，這樣的思想與當(dāng)代的“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心一脈相承。

　　當(dāng)時(shí)的《浙江新潮》有多火？俞敏介紹，它不僅被稱為“杭州學(xué)生界破天荒的出版物”，還成了陳獨(dú)秀與俞秀松相識(shí)的“紐帶”，毛澤東甚至是《浙江新潮》在湖南地區(qū)的發(fā)行人。不久后，《浙江新潮》刊發(fā)的一些激進(jìn)言論戳痛了北洋軍閥，引發(fā)軒然大波，最終遭到查禁，俞秀松等人也被迫離開(kāi)學(xué)校。

　　那時(shí)，俞秀松的一位老鄉(xiāng)勸他回到家鄉(xiāng)，但他收到信后卻很生氣，回信稱，“我不是浙江人，也不是什么諸暨人，我走到哪兒就是哪里的人”。與此同時(shí)，俞秀松正在反抗家庭包辦婚姻。1919年底，他最后一次回到家鄉(xiāng)，然后就再也沒(méi)有回去過(guò)。

　　俞秀松離開(kāi)杭州奔赴北京，在陳獨(dú)秀的介紹下，加入北京工讀互助團(tuán)，和進(jìn)步青年一起立志終身做工、終身讀書(shū)、改造社會(huì)、建設(shè)“新生活”，尋求“社會(huì)主義”。然而，理想很美好，現(xiàn)實(shí)卻很殘酷：因遭遇“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”，北京工讀互助團(tuán)的實(shí)驗(yàn)最終以失敗告終。

　　在俞敏看來(lái)，正是這段時(shí)期的經(jīng)歷，讓父親的世界觀發(fā)生了改變，“他在那時(shí)候就已經(jīng)樹(shù)立志向，要救中國(guó)最廣大的勞苦大眾于水深火熱之中，從此不想做個(gè)學(xué)問(wèn)家，情愿做個(gè)‘舉世唾罵’的革命家”。

　　當(dāng)代青年要投身時(shí)代發(fā)展的潮流中

　　從俞秀松留下的書(shū)信中，俞敏發(fā)現(xiàn)，“他多次提到，‘我的志愿是做一個(gè)有利于國(guó)、有利于民的東西南北的人’。受過(guò)良好教育，又目睹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，他也真的做了一個(gè)東南西北的人。和很多先輩一樣，為解放中國(guó)，為老百姓的幸福，俞秀松奉獻(xiàn)了自己的一生”。

　　北京工讀互助團(tuán)任務(wù)失敗后，經(jīng)李大釗介紹，俞秀松來(lái)到上海，參加了進(jìn)步刊物《星期評(píng)論》社的工作。隨后，陳獨(dú)秀也把《新青年》雜志搬到了上海，并成立了馬克思主義研究會(huì)。俞秀松成為其中一員，進(jìn)一步接受了馬克思主義。

　　俞敏談到，“父親從北京到了上海，他的見(jiàn)識(shí)更廣了，他也逐步認(rèn)識(shí)到，解決中國(guó)的根本問(wèn)題就是要打倒軍閥，打倒帝國(guó)主義，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)他的‘要救中國(guó)老百姓于水深火熱之中’的目標(biāo)”。

　　當(dāng)時(shí)的上海，已是中國(guó)最大的工商業(yè)城市，全國(guó)的熱血青年紛紛慕名前來(lái)，成為進(jìn)步人士最集中、思想最活躍的地方。共產(chǎn)國(guó)際派維金斯基一行來(lái)到上海，與陳獨(dú)秀、李大釗等醞釀成立了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。隨后，負(fù)責(zé)籌建社會(huì)主義青年團(tuán)工作時(shí)，21歲的俞秀松作為黨組織最年輕的成員，成為上海社會(huì)主義青年團(tuán)的首任書(shū)記，帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的一群“后浪”進(jìn)行革命。

　　一個(gè)在上海老漁陽(yáng)里2號(hào)，一個(gè)在新漁陽(yáng)里6號(hào)，相隔近百米，中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織與社會(huì)主義青年團(tuán)組織幾乎同時(shí)產(chǎn)生。不過(guò)在當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)黨的很多活動(dòng)不可以完全公開(kāi)進(jìn)行，可以半公開(kāi)進(jìn)行的社會(huì)主義青年團(tuán)活動(dòng)便發(fā)揮了重要作用。其中，中國(guó)共產(chǎn)黨委托社會(huì)主義青年團(tuán)創(chuàng)辦的外國(guó)語(yǔ)學(xué)社，成為最早的人才培訓(xùn)基地，培養(yǎng)了劉少奇、任弼時(shí)、蕭勁光、曹靖華等一大批進(jìn)步青年。

　　在俞敏看來(lái)，俞秀松能夠被陳獨(dú)秀委以重任并非偶然，“陳獨(dú)秀欣賞父親身上的韌勁和誠(chéng)實(shí)辦事的精神”。那一時(shí)期，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本也被交給俞秀松，由他轉(zhuǎn)交給陳獨(dú)秀出版發(fā)行。

　　俞敏說(shuō)：“1917年十月革命一聲炮響，讓蘇聯(lián)成為幾乎所有進(jìn)步青年的心中向往。仿照蘇聯(lián)，上海社會(huì)主義青年團(tuán)也成立了，很多青年在團(tuán)組織下開(kāi)始學(xué)習(xí)革命思想、革命理論和外語(yǔ)。當(dāng)時(shí)的青年，有愛(ài)國(guó)熱忱，遇到了中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義青年團(tuán)創(chuàng)建的好環(huán)境，因此，像俞秀松一樣的熱血青年的抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)。”

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，俞秀松的身影不但沒(méi)有褪色，反而越發(fā)清晰。不論是熱播劇《覺(jué)醒年代》中出現(xiàn)俞秀松的身影，還是在其家鄉(xiāng)浙江諸暨的秀松路、秀松公園、秀松中學(xué)、秀松故居、新建的俞秀松紀(jì)念館，“秀松精神”正在被廣泛傳頌。

　　俞敏沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父親俞秀松，在俞秀松留下的一封封情真意切的紅色家書(shū)中，俞敏感受到了父親對(duì)家人和親友的牽掛，和對(duì)革命的執(zhí)著。“在大家、小家和國(guó)家利益的選擇中，父親為了成就天下的老百姓，毅然走上了革命道路。”

　　俞敏了解到，作為家中長(zhǎng)子，父親在離開(kāi)家時(shí)就對(duì)二伯父說(shuō)過(guò)，“我要等全國(guó)的老百姓都有飯吃，我要等討飯佬也有飯吃，我再回來(lái)”。“這句話雖然非常樸素，但它的意義深遠(yuǎn)。很可惜，全國(guó)老百姓不但有飯吃了，生活也越過(guò)越好了，但是他一直沒(méi)有回來(lái)”。

　　就像照亮黑夜的火把，俞秀松和革命先驅(qū)一起，詮釋了他們的初心和使命。在對(duì)父親生平資料的整理中，俞敏深切感受到，那一代年輕人為改變中國(guó)面貌、呼喚國(guó)人覺(jué)醒而作出的不懈奮斗，甚至壯烈犧牲的高尚品格。

　　他認(rèn)為：“革命初期的年輕人，在家境不錯(cuò)的情況下，仍舊愿意舍小家、為大家，走上革命道路，其實(shí)就是為了心中的信仰和初心。他們心中的宏大目標(biāo)理想，就是要解放全人類，要把中國(guó)的革命進(jìn)行到底。這些青年的志向也為中國(guó)的解放、新中國(guó)的建設(shè)起到很大的作用。”

　　受父親影響，俞敏在上世紀(jì)80年代選擇了到團(tuán)上海市委下轄的市青年宮工作。盡管現(xiàn)在已經(jīng)退休近十年，他仍在從事青少年黨團(tuán)史教育。他說(shuō)：“革命時(shí)期，俞秀松等年輕一代人身上擔(dān)負(fù)著救亡圖存的使命。當(dāng)代青年，也要把自己的命運(yùn)同整個(gè)民族的命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，投身時(shí)代發(fā)展的潮流中，把國(guó)家建設(shè)得越來(lái)越強(qiáng)大。”

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 孟佩佩 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)